HALAL BIHALAL DAN SILATURRAHMI: ANTARA RITUAL SOSIAL DAN KEHILANGAN MAKNA DI TANAH ACEH
Oleh: Bustami Ahmad, S.Ag., M.Pd
Setiap tahun, gema takbir Idul Fitri menggema dari meunasah hingga masjid-masjid di Aceh. Tangan-tangan saling berjabat, ucapan “mohon maaf lahir batin” mengalir deras. Tradisi halal bihalal kembali digelar, di rumah pejabat, di kantor, di gampong, di lembaga lembaga bahkan di hotel-hotel mewah.
Namun pertanyaannya:
Apakah kita benar-benar sudah “menghalalkan” satu sama lain, atau sekadar menjalankan seremoni tahunan tanpa ruh?
Silaturrahmi: Perintah Ilahi yang Mulai Tereduksi
Islam menempatkan silaturrahmi bukan sebagai pilihan, tetapi sebagai kewajiban yang memiliki konsekuensi serius.
Allah berfirman:
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
“Dan peliharalah hubungan silaturrahim...” (QS. An-Nisa: 1)
Bahkan Rasulullah Saw memberikan peringatan keras:
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ
“Tidak masuk surga orang yang memutus silaturrahim.” (HR. Muslim)
Tetapi hari ini, silaturrahmi sering direduksi menjadi:
formalitas kunjungan,
foto bersama untuk media sosial,
atau ajang pencitraan politik musiman.
Nilai spiritualnya perlahan memudar.
Halal Bihalal: Kearifan Lokal atau Komoditas Sosial?
Tradisi halal bihalal memang tidak lahir dari teks klasik Islam, tetapi dari kearifan ulama Nusantara sebagai solusi sosial pasca konflik dan perbedaan.
Secara substansi, ia sejalan dengan firman Allah:
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
“Maafkanlah dan lapangkanlah...” (QS. An-Nur: 22)
Namun di era sekarang, halal bihalal mengalami pergeseran makna:
dari spiritual reconciliation menjadi agenda seremonial
dari ikhlas memaafkan menjadi sekadar basa-basi sosial
Lebih tajam lagi, di sebagian kalangan elit:
halal bihalal menjadi panggung kekuasaan
ajang konsolidasi politik
bahkan ruang transaksi kepentingan
Ini ironi.
Aceh: Antara Syariat dan Realitas Sosial
Aceh memiliki falsafah agung:
“Hukôm ngon adat lagee zat ngon sifeut”
Namun realitas hari ini menunjukkan ketegangan antara nilai dan praktik.
Di satu sisi:
Aceh menerapkan syariat Islam
Tradisi seperti meugang, khanduri, dan peusijuk tetap hidup
Di sisi lain:
konflik sosial masih terjadi
hubungan keluarga retak karena warisan dan politik
permusuhan personal dibungkus senyum saat halal bihalal
Apakah ini silaturrahmi? Atau sekadar sandiwara sosial?
Silaturrahmi yang Hakiki: Tidak Murah dan Tidak Mudah
Silaturrahmi sejati bukan sekadar:
datang berkunjung
berjabat tangan
atau mengucapkan maaf
Tetapi:
menghapus dendam
mengakui kesalahan
memperbaiki hubungan secara nyata
Rasulullah saw bersabda:
لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
“Bukanlah yang menyambung silaturrahmi itu yang membalas kebaikan, tetapi yang tetap menyambung meskipun diputus.” (HR. Bukhari)
Inilah standar tinggi yang sering kita abaikan.
Krisis Kejujuran dalam Halal Bihalal
Masalah terbesar hari ini bukan pada tradisinya, tetapi pada kejujuran hati.
Kita mengatakan:
“Maaf lahir batin”
Namun dalam hati:
masih ada iri
masih ada benci
masih ada dendam
Kita berjabat tangan, tapi tidak pernah benar-benar berdamai.
Mengembalikan Ruh Halal Bihalal
Jika Aceh ingin tetap menjadi Serambi Mekkah yang bermartabat, maka:
halal bihalal harus dikembalikan ke substansinya
silaturrahmi harus dibangun dengan keikhlasan, bukan kepentingan
Langkah konkret:
1. Mulai dari keluarga , selesaikan konflik internal
2. Jujur dalam meminta maaf , bukan sekadar formalitas
3. Hilangkan kepentingan politik dalam tradisi sosial
4. Perkuat nilai agama dalam adat
Penutup: Antara Tradisi dan Pertanggungjawaban Akhirat
Pada akhirnya, silaturrahmi bukan sekadar urusan dunia, tetapi urusan akhirat.
Karena:
hubungan manusia akan dipertanggungjawabkan
setiap luka hati akan dituntut
setiap kedzaliman akan dihisab
Halal bihalal bukan sekadar tradisi tahunan,
tetapi momentum spiritual untuk: membersihkan hati, menyambung kembali yang terputus, dan mendekat kepada Allah.
Jika tidak,
maka ia hanya akan menjadi: ritual tanpa makna, budaya tanpa ruh, dan agama tanpa pengamalan.
Wallāhu a‘lam biṣ-ṣawāb
Redaksi: Islamic tekhno tv com
Posting Komentar untuk "HALAL BIHALAL DAN SILATURRAHMI Di TANAH ACEH"